Islamisering

 

         Met de beschrijving van de islam op hoofdlijnen voldoet een citaat uit een column van professor Bob Smalhout; “De islam is niet alleen een godsdienst, zoals velen in West-Europa nog abusievelijk denken. Het is een allesomvattend politiek systeem, verpakt in een religieus kleed dat alle aspecten van het menselijk leven tot in detail bepaalt. En zoals bij Mohammed de zegetocht van de islam is begonnen met zijn migratie naar Medina, zo dienen ook de moslims die migratie als voorbeeld en uitgangspunt te nemen voor de verspreiding van de islam over de rest van de wereld. Het ideaal is uiteindelijk het wereldkalifaat, een wereldomvattend politiek, sociaal en religieus systeem dat gebaseerd is op de Koran, de Soenah (het voorbeeld van Mohammed), de Hadith (de mondeling overgedragen tradities) en de Sharia (de islamitische wetgeving). Het grote gevaar in het Westen is ongelofelijke naïviteit, die geleid heeft tot een levensgevaarlijk cultuurrelativisme[i]. Wij denken dat onze vrijheid van godsdienst, onze gelijkwaardigheid van beide geslachten en de scheiding van kerk en staat universele begrippen zijn. Maar dat is het niet in de islam. Wij zijn, als burgers van een joods-christelijke beschaving, in de ogen van de imams en de ullahs slechts inferieure wezens die in een islamitische staat altijd tweederangs burgers zullen blijven, de zogenaamde dhimmi’s.”

 

Het voert nu veel te ver om dieper op de islam en de islamisering in Nederland in dit programma in te gaan. Wel willen we nog opmerken dat de SVP in de landelijke discussie over de islamisering aan de zijde staat van de PVV en de SGP, dus absoluut geen lid van de linkse kerk[ii]. Dit zijn momenteel de enige twee politieke partijen die de schaduwzijden van de islam durven te benoemen. Ook stellen zij de vervolging van christenen in islamitische regimes in de Tweede Kamer aan de orde, iets waarbij andere partijen met een C in de naam nog wel vaak in gebreke blijven. In het boek “Geheime Gelovigen, wat er gebeurt als moslims Jezus volgen…” van Anne van der Bijl wordt deze christenvervolging getekend.[iii]

 

In onze gemeente valt het zogezegd nog wel mee met de opkomst van de islam. Slechts tien kilometer zuidelijker, bij onze grote vriend Amersfoort, is dit allang niet meer het geval. In onze gemeente zitten we niet te wachten op een straatbeeld met hierin een moskee met grote minaret. Mocht het verenigingsgebouw van de Turkse gemeenschap ooit nog gaan evolueren tot een echte moskee dan zal de SVP deze ontwikkeling proberen tegen te houden. Van overlast van Marokkaanse straatjeugd is bij ons gelukkig nog geen sprake. De SVP is nu tevreden over allochtonen, die hard werken en min of meer geïntegreerd zijn in Bunschoten. Dat zij behoren tot een zogenaamde gematigde islam is een fabeltje, anders hadden ze zich wel meer openlijk gedistantieerd van grote terroristische aanslagen zoals in Londen, Madrid en op 9/11 met de vernietiging van de Twin Towers[iv].

 

De SVP is voor een burkaverbod op straat en in overheidsgebouwen met publieke loketfunctie is het gewenst om geen hoofddoek of andere symbolen afgeleid van de islamitische cultuur te dragen. Deze punten zijn nodig om de islamisering als sluimerend proces te remmen[v]. In openbare gebouwen en op straat is de voertaal[vi] Nederlands of Spakenburgs dialect.

 

De SVP is voorts tegen gescheiden (mannelijke/vrouwelijke) inburgeringcursussen. Ook ondersteunt de partij die ambtenaar die om principiële redenen geen moslim importhuwelijk wil sluiten. Een ambtenaar moet de vrijheid van geweten hebben om niet met de sluimerende komst van de islamisering mee te hoeven doen.

 
 

[i] Wijlen Pim Fortuyn heeft daar reeds in 1997 een glashelder boek over geschreven. De titel luidde: ’Tegen de islamisering van onze cultuur’. Hij is erom verguisd en wellicht ook mede daarom in 2002 vermoord. In de rubriek Leesvoer van de website www.svpbunschoten.nl kunt u een samenvatting van dit boek downloaden. Of rechtstreeks via de link www.pimfortuyn.com/media/islamisering.pdf 

 

[ii] De term linkse kerk wordt uitgebreid omschreven in een lezenswaardig artikel van arabist Hans Jansen in Profetisch Perspectief, 14, 60, herfst 2008, nr. 60, pp. 39-44. Hieronder de eerste alinea van dit artikel.

 

Pim Fortuyn (1948-6 mei 2002) heeft in het voorjaar van 2002 de term ‘de linkse kerk’ populair gemaakt tijdens zijn korte carrière als lijsttrekker bij de verkiezingen voor de Tweede Kamer. Fortuyn heeft dankzij het werk van een moordenaar die uit die linkse kerk afkomstig was, niet de tijd gekregen om de term netjes uit te werken en te definiëren. Toch begrijpen de meeste Nederlanders verdacht snel wat er met die term bedoeld wordt. Het gaat om een kongsi van politici, journalisten en academici die elkaar de bal toespelen, elkaar aan banen helpen, rapporten voor en over elkaar schrijven en die stilzwijgend een eenvoudige ideologie aanhangen: hoe meer overheid, hoe beter. U kunt dit artikel verder lezen bij de rubriek Leesvoer op www.svpbunschoten.nl of rechtstreeks via www.arabistjansen.nl/linksekerk.doc

 

[iii] Anne van der Bijl, oprichter van Open Doors, reist al meer dan 40 jaar naar landen in het Midden-Oosten om de vervolgde christenen daar bij te staan met praktische hulp en geestelijke bemoediging. In zijn boek ‘Geheime Gelovigen’ vertelt hij voor het eerst hun verhaal aan de rest van de wereld. Ook laat hij zien hoe Westerse christenen degenen kunnen steunen die onder minder gunstige omstandigheden leven.  Hoewel de meeste moslimlanden beweren dat er vrijheid van godsdienst is, ziet de werkelijkheid er voor geïsoleerde groepen christenen en individuele personen heel anders uit. Duizenden christenen met een moslimachtergrond worden dagelijks vervolgd vanwege hun geloof. Dit boek vertelt het afschuwelijke maar ware verhaal van mannen en vrouwen met een moslimachtergrond, die nog steeds in streng islamitische landen wonen, ook al hebben ze de stap gezet om christen te worden. ‘Geheime gelovigen’ bestaat uit twee delen. Het eerste deel (ongeveer 85% van het totaal) is in verhalende vorm geschreven en leest als een spannende roman. Het tweede gedeelte geeft informatie aan Westerse christenen en kerken over wat zij kunnen doen voor deze mensen die vervolgd worden om hun geloof.  Hoofdstuk 1 van het boek 'Geheime Gelovigen' kunt u hier downloaden www.opendoors.nl/downloads/Hoofdstuk1_Geheime_gelovigen.pdf  Er staat ook een link bij de rubriek Leesvoer op www.svpbunschoten.nl

 

[iv]  Het aantal moslims dat de bomaanslagen van 7 juli 2005 in Londen per saldo gerechtvaardigd vindt bedraagt 6 procent, terwijl overigens een jaar later 24 procent vindt dat een soortgelijke bomactie als die van 7 juli onvermijdelijk is, welke actie de regering, de politie en de lokale leiders ook nemen. Begrijpen ‘waarom sommige mensen zulke dingen doen’, doet 56 procent. Bron: Eindstrijd blz 170

 

[v] Het aantal voorbeelden van islamisering en opdringen van deze cultuur in Nederland groeit met de dag. Hiervan een aantal voorbeelden;

·         eisen vrouwelijke arts, rijschoolhouder of zwemleraar door moslima’s.

·         moslims klagen over bouwvakkers in korte broek.

·         aparte loketten voor mannen en vrouwen in moskee Utrecht.

·         aparte plaatsen voor mannen en vrouwen in bioscoop Rotterdam.

·         staatssecretaris van Verkeer Tineke Huizinga houdt pleidooi om van het Suikerfeest op termijn een nationale feestdag te maken.

·         blote kunst mag niet van moslims in Huizen.

 

Een schitterende compilatie van nog veel meer voorbeelden is te vinden op http://hoeiboei.blogspot.com/2009/04/ach-wat-maakt-het-uit.html

 

[vi] Een voertaal is de taal die in een land gebruikt wordt in het openbare officiële leven. Dit betekent: in het onderwijs, in de rechtbank, in de gemeente enz.