Inleiding

 

          Voor u ligt het (concept) verkiezingsprogramma van de Spakenburgse Vrijheids Partij (SVP). Deze partij is ontstaan om het vacuüm op te vullen dat is ontstaan door het afbrokkelen en mogelijk wegvallen van de lokale partij Betaalbaar Bunschoten. Tegelijk is de mogelijkheid aangegrepen om de kiezer van de gemeente Bunschoten een nieuw alternatief te bieden bij de gemeenteraadsverkiezingen van maart 2010. Er is geprobeerd een lokale afdeling van de Partij voor de Vrijheid (PVV) op te richten. Hiervoor is op dit moment nog geen toestemming gekregen omdat de PVV eerst in een aantal grote steden aan de gemeenteraadsverkiezingen wil gaan meedoen.
 

We respecteren het besluit uit Den Haag, maar willen ondertussen wel een nieuwe plaatselijke partij oprichten die veel sympathie heeft voor het gedachtegoed van de PVV. De SVP is een partij die zich ook zorgen maakt om de islamisering van Nederland. Vooral de radicale[i] en fundamentalistische tak van de op wereldheerschappij beluste ideologie is ons een doorn in het oog. In onze gemeente speelt de problematiek van de opkomst van de islam nog niet zo, maar de zorgen en problemen die er landelijk zijn in de grote steden, worden gedeeld. In dit programma worden daarom een aantal zaken genoemd die raakvlakken hebben met de landelijke politieke standpunten van de PVV. Mocht over vier jaar blijken dat de PVV landelijk een groot bestaansrecht heeft gekregen, dan zal opnieuw geprobeerd worden om de SVP om te vormen naar een echte lokale afdeling van de PVV. De SVP zal dan wel moeten hebben laten zien dat ze een stabiele partij is. De partij zal vertegenwoordigd moeten worden door politici met ruggengraat, durf en doorzettingsvermogen, ook zullen zij een broertje dood moeten hebben aan heilige huisjes en vastgeroeste politieke mores en achterkamerpolitiek.

 

Naast een aantal raakvlakken met de PVV heeft de SVP ook een flink aantal standpunten, die tot het gedachtegoed van Betaalbaar Bunschoten behoorden. De gedachten over de islamisering die kiezers van de SVP hebben kunnen ook worden waargenomen bij mensen die landelijk op de SGP stemmen[ii]. De groei van het aantal moskeeën wordt bij de Staatkundig Gereformeerden nog tegengegaan. Ook voelt de SVP veel sympathie voor het conservatisme waarvan De Edmund Burke Stichting een spreekbuis is[iii].

 

In dit verkiezingsprogramma wordt een aantal malen gebruik gemaakt van noten die aan het eind van dit document worden uitgewerkt. In deze noten staat extra informatie over een bepaald onderwerp. Ook kan er verwezen worden naar een bijlage op de website www.svpbunschoten.nl Op deze website is het complete programma te lezen. Alle extra bijlagen zijn te lezen via het menu Leesvoer. Bovendien is er een samenvattend A4-tje met de speerpunten te downloaden.

 

De SVP is een groot voorstander van interactief politiek bedrijven en zij probeert de politiek dichter bij de burger te brengen. Via de ideeënbus op de site kunt u als lezer een bijdrage leveren aan dit verkiezingsprogramma. De SVP biedt u met de website, die als uitgebreid naslagwerk fungeert, meer aan dan een verkiezingsprogramma van een plaatselijke politieke partij. We wensen u veel leesplezier!

 

[i] In oktober 2007 komt de Algemene Inlichtingen- en Veiligheidsdienst (AIVD) met een rapport over de toenemende radicalisering. Het moslimradicalisme is een nieuwe fase is ingegaan. Deze fase, die de AIVD islamitisch neoradicalisme noemt, kenmerkt zich door een grotere professionele en strategische aansturing. De AIVD neemt waar dat de aanhang van het moslimradicalisme in deze nieuwe fase toeneemt.  Het complete rapport van de AIVD kunt u hier lezen; https://www.aivd.nl/aspx/download.aspx?file=/contents/pages/90124/radicaledawainverandering.pdf  Ook in de rubriek Leesvoer van www.svpbunschoten.nl staat het complete rapport.

 

[ii] Het standpunt over de Islam van de SGP en de SGP jongeren! wordt gedeeld voor de SVP. Zie hieronder de integrale visie op de Islam, bron www.sgp.nl.
“De SGP ziet de islam als een godsdienst die de stabiliteit van onze democratie en maatschappij in gevaar brengt. De invloed van deze godsdienst, die mensen van het heil afvoert, moet daarom tegengegaan worden. Dat laat onverlet dat we moslims zien als onze medemensen die we op respectvolle wijze vanuit onze christelijke overtuiging zullen bejegenen. Gelet op de omvang van de groep die het aangaat én gelet op de aard van de problemen die spelen, is speciale aandacht voor de islamieten gerechtvaardigd. Nu al staan zo’n 1 miljoen personen als zodanig te boek, waarmee de islam de snelst groeiende godsdienst in Nederland is. Nogal wat problemen concentreren zich juist bij hen, met name de jongeren. In plaats van zich aan te passen, blijken zij zich af te zetten tegen Nederland - en heus niet alleen omdat dat ‘hoort’ bij hun leeftijd. Het is ook terug te voeren op (sociale) achterstanden en past in het wereldwijde beeld van een opkomende, radicale en compromisloze islam. Mede om gettovorming en een gevaarlijk isolement te voorkomen, is (de opbouw van) een ‘islamitische zuil’ hoogst onwenselijk. De AIVD, maar ook anderen, waaronder ook de moslimgemeenschap zelf, moeten alert blijven op radicalisering onder met name jongeren. Radicaal-islamitische invloeden vanuit het buitenland, waaronder de komst van haatzaaiende imams naar Nederland, worden met kracht tegengegaan. Gebeuren er op islamitische scholen of in moskeeën dingen die niet door de beugel kunnen (zoals het zaaien van haat of het verheerlijken van geweld), dan moeten die scholen en moskeeën gesloten worden. De islam gaat in sommige gemeenten te zeer het straatbeeld bepalen. Er mag daarom in ieder geval geen vergunning worden verleend voor de bouw van opzichtige ‘megamoskeeën’. Antisemitisme leeft breed onder moslims, waarbij de diepgewortelde Jodenhaat nog wordt aangewakkerd door radicale zenders en andere media, die er alles aan doen om het westen, Israël in het bijzonder, te demoniseren. Nederland moet daarom al het mogelijke doen om zulke zenders te blokkeren en ook internationaal aandringen op en werken aan harde maatregelen. Uitingen van antisemitisme, waaronder het ontkennen van de holocaust, moeten strafrechtelijk consequent en hard worden aangepakt. Het OM laat dit punt nog té veel sloffen.” Meer kunt u lezen in de brochure “De islam in huis” van de SGP, deze staat ook in de rubriek Leesvoer op www.svpbunschoten.nl of rechtstreeks via de link www.sgp.nl/Media/download/8165/De%20islam%20in%20huis.pdf

 

[iii] Het conservatisme is een politieke filosofie, geen levensbeschouwing of geloof. Het biedt een consistente en vooral realistische visie op de mens, de samenleving en de overheid, en op de relaties daartussen. In de kern komt conservatisme neer op een pleidooi voor een vrije en fatsoenlijke samenleving, met verantwoordelijke burgers, sterke kerninstellingen en een kleine maar weerbare overheid. In het huidige debat dringen conservatieven vooral aan op de eerbiediging van noties die vooral in een moderne en democratische samenleving bewaard moeten blijven: noties over vrijheid en recht, over het belang van de traditie, en over het belang van gezin en onderwijs. Voor meer informatie, zie het artikel ‘Conservatisme versus Verlichtingsdenken' van A.A.M. Kinneging.’ Zie www.burkestichting.nl/picture_library/pdf/conservatismemoderniteit.pdf en www.burkestichting.nl