Veelgestelde vragen over de Spakenburgse Vrijheids Partij
Wat is de
grondslag voor de SVP?
Hoe christelijk is de SVP?
Wat heeft de SVP met het conservatisme?
Waarin onderscheid de SVP zich van de andere partijen in Bunschoten?
Waarom islamisering op de plaatselijke agenda?
Hoe denkt de SVP over de zondag?
Wat is de grondslag voor de SVP?
Grondslagen en missie van de SVP
- Het Bijbelse Woord uit Mattheüs 7:12
- Verbondenheid met het Conservatisme
- Sympathie voor grote denkers
- Affiniteit met het islamstandpunt van SGP en PVV
- Doorgroeien naar een officiële PVV-afdeling Bunschoten
- Voorlichting en studie over de islam
Hoe christelijk is de SVP?
Eerst een citaat uit ons programma; “Bij de SVP is ruimte voor veel
levensbeschouwingen en christenen in de politiek. De term christelijke partij
spreekt ons minder aan, dit is slechts een naam. Het christelijke karakter moet
blijken uit het handelen van politici in plaats van dat dit gebaseerd is op een
naam. De SVP wil omzien naar de zwakken in de maatschappij. De bewogenheid van
Jezus voor alle mensen ziet de SVP als richtsnoer voor haar handelen. De woorden
van Jezus uit Mattheus 7 : 12: “Behandel anderen dus steeds zoals je zou willen
dat ze jullie behandelen. Dat is het hart van de Wet en de Profeten.” en de
hiervan afgeleide Gulden Regel: “Wat gij niet wilt dat u geschiedt, doe dat ook
een ander niet” fungeren voor de SVP als grondslag. Beide citaten zijn een
inspiratiebron voor de SVP. De SVP heeft de Bijbelse naastenliefde hoog in het
vaandel, ze houdt van de moslim maar wijst de islam als politiek systeem, als
gevaarlijke ideologie en vijand van het vrije Westen af. Dit naar analogie van
Jezus die de zondaar liefheeft, maar de zonde haat.”
Hiermee is al veel gezegd. De bron van ons handelen is Liefde tegenover onze
naaste medemens. Liefde met een hoofdletter verwijzend naar Jezus.
Vanuit Liefde vindt de SVP dat:
- drank, drugs, of seksverslaving de mens niet kapot mag maken.
- de mens in vrijheid gebonden is en niet wettisch met de zondag om hoeft te
gaan.
- de mens flink getuchtigd moet worden bij herhaald crimineel gedrag.
- de mens de eigen talenten moet inzet voor de naasten en de samenleving.
- de afgodendienst ontmaskert moet worden, omdat Jezus de Weg is.
- er meer samengewerkt kan worden op school, kerk en maatschappij.
- de mentaliteit van - een ieder voor zich - heilloos is.
- teveel welvaart en het vooruitgangsgeloof ook niet gelukkig maakt.
Afsluiten wil ik met een tweetal citaten, waarvan de eerste is van Ben Kok in de
uitzending van KRO In de schaduw van het nieuws
http://player.omroep.nl/?aflID=10538256 op de vraag hoe je nu uit liefde op
de PVV kunt stemmen.
Ben Kok: “Wilders betaalt de onbetaalde rekening van de hele christenheid die
te slap is om haar mond open te doen, schande” waarna zelfs applaus in de
zaal hoorbaar was.
Het tweede citaat is al wat ouder en is van Johannes van Damascus: “De islam
kondigt de komst aan van de antichrist. De islam is immers de uitdrukking
van de fundamentele leugen, de leugen over God, de leugen over Christus”.
Wat heeft de SVP met het conservatisme?
De SVP wil politiek bedrijven vanuit het conservatisme als politieke
denkrichting. Dit is het hoogste niveau in het SVP schema
http://www.svpbunschoten.nl/schema.htm Ik heb toegezegd nog een keer terug
te komen op dit thema en wat dit nu concreet betekent voor onze standpunten. Nu
kan ik me voorstellen dat u als burger van onze gemeente niet zo geïnteresseerd
bent in deze theorie. Een uitgebreide beschouwing over het conservatisme zal ik
hier dan ook niet geven. Slechts een verwijzing naar het stuk van Dr. A.A.M.
Kinneging: HET CONSERVATISME: KRITIEK VAN DE VERLICHTING EN DE MODERNITEIT. U
kunt dit vinden op de website van de SVP in de rubriek Leesvoer. Hier ook een
citaat uit wikepedia
http://nl.wikipedia.org/wiki/Conservatisme "Conservatieven gaan uit van een
zogeheten "pessimistisch mensbeeld". Zij stellen dat de menselijke aard
gebrekkig is en mensen bovendien ongelijk zijn in talenten en giften. Door de
gebrekkige aard van de mens zal hij in de opvoeding discipline en sociaal gedrag
moeten aanleren. Als dat niet gebeurt, leidt dat volgens de conservatief tot
asociaal, losbandig en zelfs crimineel gedrag.De ongelijkheid tussen mensen
wordt gezien als de "natuurlijke orde", en daarom als een positief gegeven op
zichzelf". Vooral in de paragraaf Openbare orde en Veiligheid zijn zaken te
vinden die hun oorsprong vinden in dit conservatieve denken. Hieronder de punten
uit de samenvatting van het verkiezingsprogramma;
- Terugdringen drugshandel en drugsgebruik
- Strengere straffen baldadige jeugd, recidive criminelen en drugsdealers
- Terugkeer fatsoen op straat, dus meer fatsoen via gezin, opvoeding, school,
politie
- Straatverbod criminele hangjongeren
- Vrijwillige burgerwacht/politievrijwilligers in het weekend
- Kritische houding tav overlegorganen zoals b.v. het Veiligheidshuis Amersfoort
- Terugdringen huiselijk geweld en stalking
Maar ook wordt vanuit het conservatisme gepleit voor een zo klein mogelijke
overheid en minder regelgeving. We zien dan de punten die hieruit voortkomen;
- twee fulltime wethouders en 1 burgemeester met goedgevulde portefeuilles
- Sobere invulling rekenkamercommissie
- Een zo klein mogelijke organisatie van het ambtelijk apparaat
- Cultuur zesde macht (gebruik externe adviesbureaus) nog meer terugdringen
En op het vlak van waarden en normen, rol gezin, fatsoen;
- Op school (Gast)lessen alcoholgebruik, drugsgebruik, seksuele voorlichting,
pesten, taalverruwing, vaderlandse geschiedenis, nationale identiteit, EHBO,
reanimatie etc.
- Maatschappelijke stage scholieren een grote rol laten vervullen in de zorg
- Menswaardige zorg voor ouderen en gehandicapten
Op de avond van het conservatieve café onlangs in Ermelo spraken we o.a. Arend
Jan Boekestijn en vroegen we hoe we vanuit het conservatisme naar de coffeeshops
moeten kijken. We kregen later per mail dit antwoord van het ex Tweede Kamerlid
van de VVD. "Het is een hels dilemma. Verbieden leidt tot oncontroleerbare
zwarte markt. Toestaan maakt ons medeschuldig aan het vernielen van psychotische
jongeren. Vanuit gevolgenethiek zou ik zeggen op kleine schaal en ver van
scholen toestaan".
Met deze voorbeelden van concrete politiek hopen we iets meer te hebben
uitgelegd waarom de SVP zich verbonden voelt met het conservatisme.
Waarin
onderscheid de SVP zich van de andere partijen in Bunschoten?
De SVP onderscheid zich van de andere partijen op de volgende onderdelen;
SVP heeft sympathie voor het conservatisme (waarden en normen, rol gezin,
fatsoen).
Ze doet niet mee aan het overbodig profiteren van wachtgeldregelingen en gaat
openbare fractievergaderingen houden. De SVP heeft een missie die verder reikt
dan ons dorp omdat ze voorlichting wil geven over de islam en over de
islamisering een politiek signaal wil afgeven aan Den Haag, omdat het daar
allemaal te lang duurt (burkaverbod).
Afschaffen raadscommissies en burgerleden, dus één informatieve raadsvergadering
met veel spreekrecht burgers en een raadsvergadering met besluitvorming. Twee
fulltime wethouders en 1 burgemeester met goedgevulde portefeuilles.
Strengere straffen baldadige jeugd, recidive criminelen en drugsdealers.
Straatverbod criminele hangjongeren. Kritische houding tav overlegorganen zoals
b.v. het Veiligheidshuis Amersfoort. Terugdringen huiselijk geweld en stalking.
Bij betaald parkeren garage een licht tarief voor kostendekking, de rol van
reclame
stimuleren, de vervuiler betaalt!
Geen aparte islamitische scholen, (Gast)lessen alcoholgebruik, drugsgebruik,
seksuele voorlichting, pesten, taalverruwing, vaderlandse geschiedenis,
nationale identiteit, EHBO, reanimatie etc
Brede school in Rengerswetering met speciaal onderwijs en meer samenwerking
denominaties (Gereformeerd, PC, Katholiek, Openbaar)
Geen (nieuwe) moskeeën, geen nieuwe kerken eerst maar eens schuiven met
kerkelijke gemeente grenzen.
Uitbreiding mogelijkheden tot overnachten Bed & Breadfast, kamperen bij de boer
Bezuinigen op subsidies, rekenkamercommissie en overbodig extern advies
Maatschappelijke stage scholieren een grote rol laten vervullen in de zorg
Stimuleren sociale functie bejaardentehuis, ambulancedienst in eigen gemeente
Geen gesluierde kleding gerelateerd aan de moslimcultuur in openbare functies
SVP komt op voor de ambtenaar die principieel weigert een homohuwelijk of een
moslim importhuwelijk te sluiten.
Waarom
islamisering op de plaatselijke agenda?
We willen
opmerken dat de SVP in de landelijke discussie over de islamisering aan de zijde
staat van de PVV en de SGP. Dit zijn momenteel de enige twee politieke partijen
die de schaduwzijden van de islam durven te benoemen. In onze gemeente valt het
zogezegd nog wel mee met de opkomst van de islam. Toch zitten we niet te wachten
op een straatbeeld met hierin een moskee met grote minaret. Mocht het
verenigingsgebouw van de Turkse gemeenschap ooit nog gaan evolueren tot een
echte moskee dan zal de SVP dit proberen tegen te houden. Van overlast van
Marokkaanse straatjeugd is bij ons gelukkig nog geen sprake. De SVP is nu
tevreden over allochtonen, die hard werken en min of meer geïntegreerd zijn in
Bunschoten. Dat zij behoren tot een zogenaamde gematigde islam is een fabeltje,
anders hadden ze zich wel meer openlijk gedistantieerd van grote terroristische
aanslagen zoals in Londen, Madrid en op 9/11 met de vernietiging van de Twin
Towers. De SVP is voor een burkaverbod op straat en in overheidsgebouwen met
publieke loketfunctie is het gewenst om geen hoofddoek of andere symbolen
afgeleid van de islamitische cultuur te dragen. Voor aparte islamitische scholen
is geen plaats, omdat deze landelijk slecht presteren en ze een gezonde
integratie dwarsbomen. Deze punten zijn nodig om de islamisering als sluimerend
proces te remmen. De Westerse wereld ziet een militante islam die de rechten en
vrijheden opeist zonder inburgering of aanpassing. Uitlatingen van imams en
uitspraken op islamitische scholen zorgen er voor dat de gegeven vrijheden ter
discussie komen te staan. Bij de islam is er sprake van beledigen van aanhangers
van andere geloven. Ook zijn er in de koran oproepen tot haat en geweld jegens
andersdenkenden. Dit nu is het pijnpunt in het islamdebat en de SVP wil in dit
debat een signaal afgeven richting de landelijke politiek voor behoud van de
Westerse cultuur in het belang van heel Nederland.
Hoe denkt de SVP over de zondag?
Bij de SVP is geen ruimte voor bekrompenheid en hypocrisie in verband met de
besteding van de zondag. Zondagsheiliging is een groot goed maar hoort in
principe thuis bij het terrein van de persoonlijke verantwoordelijkheid van de
mens. De overheid moet terughoudend optreden bij de discussie over de
zondagsrust. Bij het vraagstuk van de 24-uurs economie is het goed dat op zondag
de winkels gesloten blijven, omdat dit in de scheppingsorde is ontworpen en dus
goed voor de mens is.
De SVP is een voorstander om als gemeente mee te doen met de jaarlijkse autoloze
zondag.
De openstelling op zondag van de terrassen en het zwembad de Duker moet tot de
democratische mogelijkheden behoren in onze gemeente. Indien veel burgers dit
wensen dan zal een burgerinitiatief door de SVP gesteund worden. De SVP legt de
bal bij deze zaken, die in onze gemeente al of niet terecht nogal gevoelig
liggen, dus maar een keer bij de burger. Maar wat de SVP betreft hoeft de
politiek hierin geen voortrekkersrol in te nemen. We hebben vrede bij het beeld
dat in Bunschoten de zondagsrust nog goed te proeven is.
Overigens betekent dit niet dat de SVP per se de pont op Eemdijk gesloten wil
houden op zondag. Voor het bevorderen van het (fiets)toerisme en het vergroten
van de mogelijkheden om toeristen in aanraking te laten komen met onze cultuur
en kerken zouden wij juist willen pleiten voor het (gratis) openen van de pont
op zondag. Dit slechts op vrijwillige basis en in goed overleg met de
beheerder.Horeca die voortkomt uit de plannen Laakzone en Zuyderzee kan een goed
middel zijn om toeristen met onze dag des Heeren in aanraking te brengen. Er
liggen hier zelfs kansen voor evangelisatie. Het zout der aarde gaat stinken als
het op één hoop ligt. Een droom over de boulevard op zondag is nog steeds te
lezen op de weblog van 1 november 2008.